滕固

美术理论家

滕固（1901年-1941年），原名滕成，字若渠，月浦人。颇具成就的美术理论家，善诗词书法，喜画荷，著作甚丰。

人物简介

滕固（1901年-1941年），字若渠，月浦人。光绪二十七年（1901年10月13日）诞生于江苏宝山县月浦镇（即今上海市）。

早年毕业于上海美术专科学校，留学日本，攻读文学和艺术史，获硕士学位。

民国18年又赴德国柏林大学留学，民国21年获美术史学博士学位，这在当时留学生中为凤毛麟角。

回国后一度从政，任行政院参事兼中央文物保管委员会常务委员、行政院所属各部档案整理处代理处长，重庆中央大学教授等职务。从政期间，他继续从事艺术、考古等方面的撰著，并被德国东方艺术学会推举为名誉会员。

1938年，国立北平艺专与国立杭州艺专合并成立昆明国立艺术专科学校，滕固出任校长（1938.7-1940），但掌校两年后，便因故离职而去，居家重庆，后患脑膜炎。半年后，在出院途中因家庭纠纷死于非命。

成长经历

滕固是一位颇具成就的美术理论家，善诗词书法，喜画荷，著作甚丰。有《唐宋绘画史》《中国美术小史》《征途访古述记》《唯美派的文学》《圆明园欧式宫殿残迹》《死人的叹息》《迷宫》等。另有《挹芬室文存》，本书收录目前所搜集到的滕固的学术性佚文和著译序跋。按照文章内容大致划分为六辑，每部分按写作或发表时间排列，每篇文章均注明出处。在《小说月报》《创造季刊》等刊物上也发表了不少小说、诗歌及艺术论著，如《壁画》《银杏之果》《科学与艺术》以及译作《先史考古学方法论》等。滕固对家乡编修地方志十分关心，民国23年（1934年）他为《月浦里志》写了序，校对了志稿，并捐款支持《月浦里志》的出版。

滕固在他42年短暂的生命里，写了大量关于美术史论方面的著述，可惜几十年来很少被人提起。著名学者钱锺书与滕固至交颇深，他在1939年作《滕若渠饯别有诗赋答》一诗中云：

相逢差不负投荒，又对离筵进急觞。

作恶连朝先忽忽，为欢明日两茫茫。

归心弦箭争徐急，别绪江流问短长。

滕固世纪之初生于上海宝山，像同代许多美术史家一样，他也是学画出身，十七岁毕业于上海图画美术学校，二十二岁还有作品参加天马会第七届美展，对绘画创作有切身体验。滕固两度出国留学，十九岁入日本东洋大学学习美术。不过那时他的兴趣极为广泛，既参与国内的新文学运动，为文学研究会成员，参加发起民众戏剧社，又对哲学、文化学、人类学、美学和艺术学普遍涉猎，还没有专攻美术史。第二次是二十八岁负笈德国，入柏林大学哲学系专攻美术史。这时，美术史学在欧洲已成专门之学，他也受到了系统的西方美术史方法训练，开始了中国美术史的专题研究，不久即以优异成绩获博士学位归国工作。此后，他虽然被聘为行政院参事，执教于南方大学和金陵大学，担任国立艺专校长兼教务长，社会事务繁多，但一直以美术史为主攻方向，不断发表成果，并创立中国艺术史学会，主持会务，直至1941年去世。

滕固与美术史学结缘，早在留学日本前夕，因为认识了提倡新史学的梁启超，遂在梁氏的启示下，准备撰写中国美术史。从这时起，滕固作为美术史家的学术生涯经历了三个时期。

第一个时期至l926年出版《中国美术小史》告一段落。这一期间，他先是留学日本，期间他广泛涉足人文学科，积极探讨新时代的学术方向，在与国内密切的联系中，接受了梁启超的新史学观念和蔡元培的文化思想，为稍后投入美术史研究准备了条件。归国以后，他任教于上海美术专门学校，正式开始了中国美术史的研究与写作，这一时期已知的成果计有三种：其一是论文(气韵生动略辨)，旨在从美学角度以利普斯（Lipps）的“移情说”阐发古代画论。其二是演讲《六朝石刻与印度美术之关系》，意在从国际文化交流的视角说明六朝美术对外来文化的引进。其三是专著《中国美术小史》，拟以新的史学观念和文化思想，提出解释中国美术渊源流派与沿革盛衰的假说。

《中国美术小史》引人瞩目之处，在于顺应了时代潮流，吸收了学术新机，在有限的史实梳理中，突破了明清书画史家热衷于记载生平和作品流传的局限，以建筑、雕刻和绘画为范圃，写出了一部有见解而非仅史料的中国美术通史，对自上古至清代美术的发展脉络与因果联系做出了前人所无的阐释。这显然来自二十世纪初新史学的影响。最早启导滕圃研究中国美术史，指导他“推论沿革立为假说”的梁启超，正是新史学的代表。他早在1902年的(新史学)中即指出：“历史者，叙述人群进化之现象，而求得公理公例者也。”滕固虽然以进化论分析美术史，但不拘于生物进化模式，不像某些同代学者那样．以“萌芽、成立、发展、变化、衰微”的过程来划分中国美术自古及近发展的诸时期，以元明清为衰徽时期，而是注意到文化发展有自己的规律。他说“文化进展的路进，正像流水一样，急湍回流，有迟有速”，“人类的思想才力，不绝地增加，不绝地进展，一旦圆熟了后，又有新的素养之要求，没有新的素养，便陷于沉滞的状态了”。按照这一规律，滕固把中国古代美术发展分成四个时代：汉以前为生长时代，魏晋南北朝为混交时代，隋唐五代宋为昌盛时代，元明清为沉滞时代，而且明确指出“沉滞时代决不是退化时代”，尽管这种分期断代只是一家之言，但不言明清美术衰退而称其沉滞，可谓别具只眼。

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